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谱谍研究

台 山 志

时间:2015-12-25 17:51:23  作者:南宋 林世清  来源:南安林氏宗亲网  查看:179  评论:0
内容摘要:台山志南宋林世清1温陵2以山川名天下其来尚矣,而龙浔3一邑尤为诸邑最观。夫天造地设,峰峦耸峭,霞骛齐飞于无穷之际。其竹苞松茂,实钟英孕秀,足以生聚百代而未艾,岂值为缁流、羽客4选处幽闲之地哉。象山5之中,忽岧尧崭崱,超然高起于层霄之上,望百里而见者,台阁山6也。唐开元六年7,吾始...

台 山 志

 南宋  林世清1

温陵2以山川名天下其来尚矣而龙浔3一邑尤为诸邑最观。夫天造地设,峰峦耸峭,霞骛齐飞于无穷之际其竹苞松茂,实钟英孕秀,足以生聚百代而未艾岂值为缁流、羽客4选处幽闲之地哉。象山5之中,忽岧尧崭崱,超然高起于层霄之上,望百里而见者,台阁山6也。

唐开元六年7,吾始祖法旺公自东渎8经汀州沙县9判给公据,不辞迢递1011水源而来,肇基于此山之下12。故先到者为土地主披蓁莽,芟荆棘而以梓水为乡,肯构堂宇,不知几百年矣代代相承,至世清凡一十有五代13。我之先祖,实比干之后裔续庆有图,历历可考氏族分张,几半天下。固非敢闵氏求官妄以子骞之后。非敢如束氏之馀而改其姓矣14”,于此名世有云,兹亦不能枚举惟溪山不与时变迁者,当以亲觌。迨今苗裔兴盛昌炽,光前裕后越千载犹一日是以梓木之本既固,而梓木之支必茂梓水之源既深,而梓水之流益长。此吾祖为子孙计者,是以为梓水之名也,肇基于此,其意有在非天助我,能至是哉。盖我祖得问礼之传,至第15有前坂成之16,幼稚颖敏,善于诗律,有草堂诗三百首由上舍后荐为大理司评事。厚山拾代讳格,舜臣17公以癸巳春舍选延平府贡入辟雍18,后任循州通判。19兄弟商榷以此属延平尤溪陈状乞割汤泉、黄认尤中诸里,总割入德化县20。上如其状,民仰赖焉经理规模多有深意当与子孙

四观而望其山界东至石壁潭、西至弥洋、南至吴地、北至台山牛跳崎即所居之龙祖山也四水归内,皆吾地焉。意其绵绵瓜瓞、续续宗支,乃子乃孙常显于诗书之效驰声于九州之牧。故吾祖积累之功,是亦台山有以发之也。予观乎台山之状,上摩青苍,下压后土,攀缘而上,则若登天焉。往造其间,则恢乎余地,巍巍乎! 浩浩乎! 风云变态,气象万千。此非吾祖之德而得此乎如使欧阳永叔21目之,不独专美庐山之高也。其间有灵湫之龙在焉,祷雨而雨时乎飞跃而变现也。昔有方士建置坛场于山之巅既得道而化海各乡来祷者,无虚日。继分兄弟同修此行亦显化而去是皆山灵有以著其迹焉。时当季乱,盗贼猥兴吾县以梓水为保障,梓水以余为捍御此奋勇有功,当路奏补为七邑总辖。后依山西大参军,恩例升补从政郎,帐前计议官权节干后开元22定为泉州路同知事又非台山降神而致此欤。《诗》曰:“惟岳降神,生甫及申。23此之谓也。然有天地则有山川有山川则有人物,其来久矣。然吉地非人不传,牛眠之地以陶侃而传焉马髯之地以滕公而传焉24是山之地非我王父母考妣之灵,岂得而传之哉

咸淳己巳25,蓬峰外甥范继元引三山名师陈君喜自山平而下观其形胜,预知震艮二穴在焉次日登高果应其言就天池后迁震山一穴四六公、范氏九婆。就金盆后迁艮山一穴葬父位一公讳、继妣陈氏十六娘生一子,乃余之养母。其所以望荫益子孙荣显者不浅也。恐日后子孙不义,妄行侵掘,以伤风水,谨作台山记。其墓禁四围,各阔五丈四尺,即官制九步也。投状经使县陈乞执照请印与世清子孙为凭故书其本末以为台山》,故事之遗风使后人知墓冢之所在,萌其非心,岂不为经久之谋与于是拜手书于咸淳五年(1269)正月上吉,受泉州府同知事林世清谨书

注释及按语:【仅供参考】

1 林世清:据说为大田吴山乡梓溪人,南宋咸淳五年1269年捕盗著勋,授泉州同知兼总督。目前没有发现文史记载林世清。本文为林世清为

自己祖先、父母墓地写的一篇文章,原则是没必要造假,不过文中

有小许处出现问题,是否为后人加入,不详。今注释如下,由读者自辩。

2 温陵:据吴幼雄考证,泉州别称温陵,唐初甚至更早已有之。其得名始于农业生产,与气候、地形有关:"辨地之高下燥湿,以播六谷之宜……泉

州气候燠多寒少,故古有温陵之称。"(《泉州及其别称渊源考》,泉

州师专学报,1984年第1期) 。

据泉州地方文献所记,说是因朱熹好研堪舆,尝谓小山高埠为

清源山龙脉入城之冲,故地气独温,由此而称温陵。此说一出,

温陵之名传之愈广,遂为泉州郡城别称。

3 龙浔:指泉州区域哪里不明,可能在现在德化一带。

4 缁流僧徒。僧尼多穿黑衣,故称。羽客指道士

5 象山:“”字疑有误,应为“众”字,“众”繁体字与“”相似。

6 台阁山吴山往北古人以其形命名。大田县志载:“台阁山顶平如砒,有石池,泉水不涸,灌田数百苗,民多于此祷雨。”今人称此山为大骨山或大鼓山,是岩城五大名山胜地之一。 

7 唐开元六年:公元718年。与下文沙县归属汀州时间有矛盾。

8 东渎:目前不知指何处,有认为在福清。

9 汀州沙縣:《八闽通志》载:十二年【777年】,析县归漳州,以建州之沙县来属。《唐“是年沙县来属”,本志以為“乾元元年【758年】”,未。沙南平地。太元四年【379年】,析其南置沙戌,宋元嘉中,始置沙村。隋改寻废。唐武德四年【621年】复置,建州,省入建安,永徽六年【655年】复置。大十二年,改汀州。五代乾祐元年【948年】,南唐始以来属。宋、元仍朝因之。

10 迢递:遥远

11 逆着水流的方向走、逆水而行

12 自东渎……溯水源而来,肇基于此山之下:按照这个线路图,假设东渎在福清,当时可能走福延路,到达延平府再转沙县入大田。法旺在沙县判给公据沙县在大田之北,何来“溯水源而来”,真不知道这水怎么流的。

13 至世清凡一十有五代:此处上下文有矛盾。既然上文“而以梓水为乡,肯构堂宇,不知几百年矣”,又怎么知道到他自己共15

代呢,而且在代距方面自唐开元六年。开基到南宋

淳五年1269年】15代也不符合平均代距。

14 闵氏求官妄以子骞之后:《南史·卷三十·列传第二十·何尚之传》载:

宇后爲吏部尚书,尝有一客姓闵求官。昌宇谓曰:

 “君是谁后?”答曰:“子骞后。”昌宇团扇掩口而笑,谓坐客曰:“遥遥华胄。”闵子骞是春秋末期鲁国人,孔子高徒,七十二贤人之一,但他生活的时代与这位“后人”生活的南朝齐代,相距近千年,两者之间不过姓氏相同而已。这位姓闵的客人乱拉名人作祖宗,只是想在那个极重门阀的时代谋个一官半职   

束氏之馀而改其姓矣汉代时候有个叫疎广的人,宣帝时任太子太傅,东海

兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时,

自东海为了避王莽之难,迁居沙鹿山(在今河北省大

名县境内)。遂去疋改为束氏,称束姓。

15 ,下文拾即十代

16 成之公:苏颂 《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》。苏颂(1020年--1101年),字子容,汉族,原籍福建泉州府同安县(今属厦门市同安区)

人。文中成之公与苏颂朋友进士林成之不知是否同一人,目前找不

到相关资料。假设林成之就是文中成之公,列为法旺,林成

之与苏颂同时代。法旺为唐开元六年718年人物,的林成之

当为何时人物。与林世清15代时间上也是非常滑稽。

17 林格:据《梓溪林氏族谱》:林格,字舜臣,行四一百公。绍兴二年中陈成

榜,授英州推官,后钦升循州通判。其中绍兴二年中陈成榜有误应

绍兴二年【1132年】壬子张九成榜。应该是十二年【1142年】

壬戌陳誠之榜特奏名林格

18 辟雍:宋朝太学的外学,有大学预科班的性质

19 此处可能有缺字

20 德化縣本唐長樂郡永泰縣地。貞元中,析其歸義鄉為歸德場。五代唐長興二年,閩立為德化縣,屬長樂府。漢乾祐二年,南唐改隸清源軍,割今延平、

尤溪縣之常平、進城二鄉以益之。宋初,屬平海軍,後複屬泉州。

21 欧阳永叔欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁 著有《庐山高歌》。

22 开元:此处可能有误,据本文落款,似为南宋开庆。

23 惟岳降神,生甫及申:语本《诗.大雅.崧高》:“崧高惟岳,峻极于天。惟岳降神,生甫及申。”“崧”同“嵩”。

24 根据《晋书》记载,东晋时征西大将军陶侃,字士衡,江西九江人。早年,父母逝世,觅地安葬时,家中之牛忽然出走,卧于一山

岗处。经一老人指点,说牛眠之地是福地,陶侃遂将牛

眠之地营葬父母。及后陶侃高官荣耀。后人因称风水福

地为牛眠

《西京杂记》卷四: “滕公驾至东都门﹐马鸣﹐局不肯前﹐以足跑地久之。

縢公使士卒掘马所跑地﹐入地三尺所﹐得石椁。縢公以

烛照 之﹐有铭焉﹐乃以水洗写其文﹐文字皆古异﹐左

右莫能知﹐以问叔孙通﹐通曰:'科斗书也﹐以今文写

之﹐曰:佳城郁郁﹐三千年见白日﹐吁叹縢公居此室。'

縢公曰:'嗟乎天也﹐吾死其即安此乎?'死遂葬焉。”縢

公即西汉夏侯婴﹐官至太仆﹐初为縢令奉车﹐故号縢

公。后即用以为典。 

25 咸淳己巳:公元1269年。

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